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中国有几个凤凰台？
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中具有极高地位。“凤”为雄性，“凰”为雌性，秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后也开始称凤。所谓龙凤呈祥，在我国历史上凤凰和龙有相同地位。以龙与凤凰为名的建筑很多，但是现在所能找到的凤凰台遗址有三，一个在湖北，两个在山东。今天就带着大家一起看看这三个凤凰台遗址的特殊之处。
湖北凤凰台遗址位于湖北省荆门古城内，即今解放路与府前街“丁”字路口北侧，始建于公元592年，是一处自然景观遗址。史载，隋开皇十二年(公元592年)，文献皇后重修她故乡当阳的玉泉寺，经常路过荆门。天台山的高僧智者大师就在荆门古城内为她主持建造一座行宫。由于这座行宫所在地是古城内地势最高的一块台地，又是皇后停留的，所以叫做凤凰台。
湖北凤凰台建成以后几经翻修，唐朝初，开国功臣尉迟敬德任江陵总管府的总管期间，加以扩建，作为官署。五代后周显德六年(公元959年)，这座官署毁掉了。南宋绍熙二年(公元1191年)，荆门知军把它修复过来。直至清代在凤凰台废墟上重建的州署，构筑比以前更加宏伟轩敞。后院有一座雕梁画栋、飞檐翘角的楼阁，高筑在凤凰台台基上。好像一只色彩斑斓的金凤凰展开翅膀一般。
山东第一处凤凰台遗址位济宁市任城区南张街道，凤凰台地下是一处龙山、商周时期的文化遗址，文化堆积十分丰厚。“凤凰台”又名“风化台”，为凤姓教化之台，是远古时期的先民祭祀太昊伏羲的地方，经近代专家考证，确定为“太昊祭祀台”。伏羲又称太昊，自封为风姓，古代“风”、“凤”乃同一字，史载：“任、宿、颛臾，风姓也，实司太昊有济之祀”。
在台子东南角立一凤凰亭，内安檀木精雕凤凰（原凤凰被国家历史博物馆收藏），高1.62米，形神俱备、精雕细琢，是目前全国最大的一只檀木凤凰。凤凰下，是一香樟木雕刻的百鸟雕刻，寓意“百鸟朝凤”。北面正门中间有一15米多长的御道，雕有七龙两凤，为目前全国最长的石雕御道，两旁分别有一道三十六级的石阶，暗合“三十六天罡和七十二地煞之数”。顶层四角包以护墙，呈八角，取“八卦”之意。
山东另一处凤凰台遗址，位于青州市何官乡杨家营村东500米。1982年文物普查时发现，以后多次复查。现保存较好。遗址为龙山文化至秦汉时期的文化遗存，遗址为龙山文化至秦汉时期的文化遗存，南北长300米，东西宽150米，总面积约4.5万平方米。该遗址的东、北、西三面有断崖壁，暴露的文化层2—3米，发现有灰坑和墓葬。采集到的遗物有龙山时期的陶、石器，商周、汉代的陶器。
两省三地凤凰台，凤凰台在吉祥来。疫情早日随它去，幸福生活乐开怀。凤凰代表着祥瑞，仅以此文祝福湖北疫情早日过去，与大家一起走进春暖花开的2020的春天。
三皇之首伏羲氏给自己定性是为什么故该姓为中华第一姓？
中国姓氏产生于三皇之首的伏羲时代，伏羲氏之前，先民们是没有姓氏概念的。
伏羲氏规定:“同姓不同氏，则婚不通；同氏不同姓，则婚通。”伏羲氏给当时尚存在的母系氏族部落定了妫、姜、赢、姬、妘、姞、姚等八大姓，并给以男性为传承中心的部落定了氏。伏羲首先自定风姓，称伏羲氏。而后以居住地的地貌、居住地的植物、动物、生活用品、天地方位、天象变化、色彩感觉、身体感受、技艺、排行次弟等为氏。中华姓氏起源的最根本原因在于此。
冠群芳产地是山东哪里？
山东菏泽。
冠群芳是山东花冠酒业集团酿酒有限公司产品 。公司位于山东巨野，地处鲁、苏、豫、皖四省交界处，交通畅达，酒业兴旺，市场繁荣。 巨野古为大野泽，是中华文明的发祥地之一。这里土地肥沃，四季分明，水资源丰富，多涌泉，清澈甘甜。据史书记载，“上皇伏羲氏，生于大野泽，喜酵酿。是中华先民第一位载入史册的男性始祖。”
建木神树介绍？
“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。
传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。后“建木”在诗歌中用来泛指高大的树木。
华胥墓位于什么地方？
华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇 。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为"人祖"，是中华文明的本源和母体 ，被中华民族尊奉为"始祖母" 。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列"三皇五帝"，中华民族由此兴盛 。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕 ，生伏羲和女娲 ，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史 。"华夏"和"中华"中的"华"字皆源于华胥(一说是源于华山，也位于陕西) 。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像"花"(古代"花"与"华"同)之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之"华"源于华胥之"华"。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村 。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。