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元宵情人节文案朋友圈？
清明时节雨纷纷，花间香空月圆人团圆；庆元宵节，焖汤捞馍，预祝新春招财宝！情人节来临，心里有爱意，海枯石烂也难灭，永结温馨真情节！
荷兰花海元宵节有烟花吗？
2023年1月21日-1月25日（大年三十至大年初四）持续5天，荷兰花海春节烟花表演秀有上演，具体如下。
盐城荷兰花海春节烟花秀：
一、时间：
2023年1月21日-1月25日（大年三十至大年初四）持续5天
二、活动：
1、烟花秀
2、门票免费
【其他活动】
1、“兔了个兔”新春游园、“市柿如意”美食街、非遗植物拓印；
2、“新春奇妙游”表演秀：由“花神赋”舞台剧、《花样年华》情景剧、《花间落人间—梅花》一季度限定主题等数十部微戏剧等演出组成，打造以新春和爱情文化为主题的戏剧；
3、“兔tú你钱”年宵花购物节；
4、“兔Happy”郁金香花展；
5、花神送福。
人在他乡喝酒的诗句？
1、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》
2、情多最恨花无语，愁破方知酒有权。——郑谷《中年》
3、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首·其一》
4、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行》
5、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》
6、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》
7、一酌千忧散，三杯万世空。——贾至《对酒曲》8、醉后乐无极，弥胜未醉时。——张说《醉中作》
9、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日登玄武山》
10、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒》
11、我愿东海水，尽向杯中流。——聂夷中《饮酒乐》
12、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
13、佳人一壶酒，秋容满千里。——李贺《追和何谢铜雀妓》
宋朝蹴鞠对宋朝社会的影响？
谈起蹴鞠，大多数人会想到水浒传中宋徽宗与高俅踢球的场景，没错，在宋代开始蹴鞠已经是一项社会很普及的运动。唐宋两朝是我国古代蹴鞠运动发展的又一高峰，随着宋代社会经济的高速发展和政局后期的相对稳定，蹴鞠运动已经形成了一种文化氛围。
一、 宋朝蹴鞠规则
宋朝蹴鞠规则的内容主要包括不同比赛方式及比赛输赢之判定、比赛队员踢球的技术动作标准等。作为比赛主题的蹴鞠选手来说，则要遵守技术动作上的标准。蹴鞠选手要遵守的比赛规则比起前朝来更加细节、具体了。
在宋朝以前，唐朝的蹴鞠运动主要分为有球门和无球门两种踢法。到了宋代，则继承了单球门和无球门两种踢法，取消了双球门踢法，但其单球门踢法又有所改进。
同唐朝相比，宋朝蹴鞠的娱乐成分增多，竞技成分减少。《水浒传》中高俅的踢法就是无球门的代表。宋代蹴鞠的普及程度，基本人人都会踢。
二、 蹴鞠活动与军事的关系
在中国古代，军事体育项目有很多，比如射弩、击鞠、角抵等体育项目在宋朝都很盛行，可谓是宋朝时期的代表性体育项目，反映了宋朝体育的特色。蹴鞠之戏对客观条件要求不多，因而简单易行，另外也可以得出结论，在当时汉朝军队中此戏已普遍流行，不然不会在远征塞外时仍能乐此不疲。
塞外大漠，一望无际，蹋鞠之戏将北方游牧文明与中原汉族文明掺杂在了一起。宋金战争中的军中蹴鞠，时为沿河安抚使的曲方，老迈昏庸，当洛索攻打由曲方据守的韩城时，曲方身为韩城军政长官，仍然整日饮酒，而且以蹴鞠为乐事，未理军事。
这一方面是当时在宋金战争中的宋军军备松懈，军务废弛的证明；另一方面也说明了蹴鞠戏在当时军中盛行，宋朝军人常以此为乐，消遣解闷。
宋太祖一生只做了一首诗，在唯一的诗中提到了打仗之余不忘蹴鞠。“治定不应忘武备，花间蹴鞠是雄图”。 宋朝初年，众位开国君臣在军务繁忙之际，仍不忘蹴鞠之运动。蹴鞠与宋朝军事之间有着千丝万缕的联系。一方面，它可以作为军队中的一种训练手段，增强士兵的体魄；另一方面，可以作为一种消遣性体育项目，缓解士兵的身心疲劳，增强军队的战斗力、凝聚力。
四、宋朝上层社会和平民社会的蹴鞠
宋朝时期，蹴鞠运动在上层社会中广泛流行，上至皇帝、宗室亲王，下及达官贵族、士人大夫，对蹴鞠似有特殊钟爱。太宗皇帝、亲王、宰相、淮海国王及他的从臣共同在大明殿蹴鞠。
这次的群臣会面有一项特殊的内容——在大明殿蹴鞠，参加人数之多，品级之众，规模之大均体现在这寥寥数语中，显然是作为一种礼仪性活动出现的。
由于蹴鞠在宋朝皇室宫廷内部成员之间普遍受到欢迎，因而在有重大节日或礼仪活动队伍中，都要加上蹴鞠队伍在里面。宋朝宫廷尚有专门设立的蹴鞠礼仪队伍，在宋朝皇室接见外交使节以及传统节日、重要仪式时都会出现。
在宋灭蜀等割据政权之时，俘获了不少的宫廷艺人，其中不乏蹴鞠音乐伴奏者，这既是古代蹴鞠音乐的证明，同时也证实了在当时割据小国境内的皇室宫廷内部经常有蹴鞠娱乐活动出现。
宋朝国内相对稳定的局面，蹴鞠运动得以在宋朝民间也得到普及。在传统节日里，比如清明节、元宵节等，平民蹴鞠现象较为普遍。寒食蹴鞠起源于唐朝，宋朝转盛。
寒食蹴鞠是一大特色，此风俗发源于唐朝。最初寒食节是在冬季，后逐渐前移，最终与清明节合二为一。在南宋时期，临安城内广大市民特别是中下层人民是蹴鞠的主力军。
而蹴鞠活动的场所，要具备一定客观条件，比如较宽阔的场地、休闲场所，而且周围环境景色要尽量怡人，这样才能达到既锻炼身体又颐养身心的目的。西湖，在临安城内可以说是当时最引人入胜的游玩场所。
从经济发展因素看平民蹴鞠运动兴盛现象。宋朝长期的对外妥协外交政策，同时在一定程度上换取了宋国境内相对安定的局面，宋朝经济繁荣得益于于此。由于国内社会安定，手工业和商业发展迅速，城市人口激增，北宋首都汴梁和南宋临安人口超过百万，发展成为大都市。
北宋张择端所画《清明上河图》即反映了当时东京汴梁的繁荣景象，图中可以看到当时以“球”命名的店铺。自靖康之乱后，南宋高宗赵构主张求和 ，保住半壁江山即可。
南宋百姓在经历了长时期与金、元的战争后，大多也都希望安居乐业，渴望和平与安宁，希望过安逸的生活。在南宋临安城内，有蹴鞠艺人，专以此卖艺为生，出现了黄如意、范老儿等蹴鞠高手。
宋代皇室贵族对蹴鞠的推崇喜爱和商品经济的发展致使社会中的各个阶层都乐此不疲，蹴鞠运动发展到了鼎盛时期。当蹴鞠发展到了宋元时期，鞠球的形制变化比前代都较为先进，踢法和球场的设置也多种多样，社会中有了蹴鞠的社团，并出现了关于蹴鞠的专门著作。
在整个宋朝时期，文人治理天下的大背景下，百姓普遍安居乐业，随之精神需求增加也属正常。蹴鞠文化顺应了时代发展，为宋朝文化注入了新的活力。随着商品经济的迅速发展，大量中下社会阶层的人涌进城市去谋生，市民阶层空前壮大，随之娱乐、文化需求大为增加，为蹴鞠的流行提供了群众基础和文化基础。
宋代的商品经济获得了发展，作为社会主体的市民阶层表现出了强烈的生活渴望，许多蹴鞠民间艺人为养家糊口，在坊市中表演蹴鞠中的白打花样。所以说，作为宋代都市文化一部分的蹴鞠运动深深地打上了商品经济的烙印。这是宋代蹴鞠受社会大环境影响的一个重要原因所在。