今天给各位分享程门立雪的成语故事优秀7篇的知识，其中也会对老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、程门立雪的典故
2、程门立雪
典故是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面跟着小编来看看程门立雪的典故（通用6篇）吧！希望对你有所帮助！
（一）程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
（二）空前绝后
“空前绝后”这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“光前绝后”。
这个成语来源于《宣和画谱》，顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。
晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了**变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
故事的主人公叫杨时，从小就十分伶俐，有一年杨时赴县令途中，与他的学友游酢，对某问题有不一样的看法，谁也说服不了谁，为了求得一个正确答案，他俩一齐去程颐家请教，程颐当时很有学问，他俩去请教时正值隆冬。
去了之后大雪纷飞，冷风嗖嗖的，来到嵩阳书院程颐屋外，程颐正在闭门养神，程颐明知有两个客人来了，故意不予理睬。杨时二人不敢惊动程颐，就恭恭敬敬侍立在门外，当时外面的雪下得很大，两人还是毕恭毕敬的没有动。
等了半天程颐起身了，见了杨、游二人，装作一惊道：“啊！贤辈早在此呼！”这时候门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦。程颐大受感动，将两人收为入室弟子，之后杨时和游酢各自成为一**学大师，这就是程门立雪的典故。
杨时早年拜程颐的哥哥程颢为师，之后程颢死了，自己也有四十多岁了，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。二程学说，之后为朱熹继承和发展，世称“程朱理学”。而杨时和游酢的典故被后人称为程门立雪，表示求学者尊敬师长，但我们看到更多的就应是求学的意志。
*素以“礼仪之邦”著称于世，尊师更是我国传统的美德。老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任，被称为“全人类的灵魂工程师”。*自古以来就流传着许多尊师的动人故事，“程门立雪”就是其中一个有**性的典故。
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。原文是这样写的：
“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。
我国北宋时有个著名的学者名叫杨时。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意**，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。
就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。
感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。
程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和***，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。
杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊**，为了丰富自己的学问，毅然放弃了*厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。
两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被**洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的典故扩展阅读
程门立雪的典故（扩展1）
——程门立雪课文的内容
程门立雪课文的内容
程门立雪是一个汉语成语，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问**的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。下面是程门立雪课文的内容，请参考！
【成语性质】褒义词
【成语用法】偏正式；作谓语。比喻非常尊敬老师。
【近 义 词】尊师重教、程门度(duó)雪、立雪求道。
程门立雪课文的内容
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
释词
1、盖：大约。
2、瞑坐：打瞌睡。冥，闭目。
3、侍立：陪立在旁。
4、去：离开。
5、既：已经。
6、觉：睡醒。
7、闻：听说。
8、见：拜见。
9、程颐：北宋著名学者。
10、洛：洛阳。
11、游酢：北宋学者。
译文
杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。
程门立雪课文教学设计
1．能借助汉语拼音正确认读8个生字“程、杨、尊、敬、咱、待、疼、漫”；积累“程门立雪、尊敬、尽快、请教”等词语。
2．朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，读准字音、读通句子。
3．在阅读和训练表达的过程中思考杨时为什么冒雪站在程颐老师家门口,
4．从杨时的言行中体会他热爱学习、尊敬老师的好品质。
教学重难点:
1.在阅读和训练表达的过程中思考杨时为什么冒雪站在程颐老师家门口,
2.从杨时的言行中体会他热爱学习、尊敬老师的好品质。
课时安排：2课时
教学准备：老师准备课件、识字卡片；学生熟读课文，完成课后练习。
教学过程：
第一课时
一、成语引入，揭示课题
1.成语引入。
（1）出示：八仙过海、狐假虎威、庞然大物、六神无主、胸有成竹、望梅止渴。
（2）学生齐读。
2.你知道有哪些成语。
3.揭题：我们今天学习的课文就是一个成语故事。 板书：程门立雪
（1）指名读。
（2）学生字：程。（开火车拼读）
（3）认识程颐：程颐，是宋朝的大***，大学问家。他和哥哥程颢一起做研究，两人都有很大的成就，还拥有许多出色的学生呢！
（4）齐读。
4.过渡：程门立雪到底是什么意思？又讲述了一个怎样的故事呢？今天就让我们一起去深入地学学这个成语故事吧！
二、听成语故事录音，学习生字
1.听录音。
2.学习词语。
（1）借助拼音读生字：
**出示：程、杨、尊、敬、疼、咱、待、漫
（2）不看拼音，再齐读上面的生字。
按顺序齐读；打乱顺序齐读；**读；指名读。
（3）给“咱、待、漫”组词。辨字“漫和慢 待和持”（**出示）
（4）注意“尊、敬”的结构和笔顺。
（5）学生书写生字（表扬写字认真，写得好的'学生）
指导杨 注意横折折折钩，第2折在横中线位置
尊 不要丢掉横，寸中横为长横。
敬 左右结构 反文撇为竖撇，和草头略*，或高一点。
（6）**出示词语
学生**读，一学生领读
三、朗读课文。
1.学生**读课文，给小节加序号
（表扬姿势正确，读得快，读得响的学生）
2.学生读自己喜欢的小结。
3.教师给评点指导。注意“尽”多音字
4.教师示范读第三自然段。（要求学生学着读）。借助提示语读出杨时对老师的尊敬，老师对学生的关心
四、 练习巩固
**出示
争论 争吵
（1）小雪踩了飞飞一脚，两人（ ）起来，真不应该。
（2）上课时，同学们为不同的意见（ ）起来。
请教请求
（1）文艺演出时，学校缺少一套民族服装，（ ）兄弟学校帮助。
（2）我有道题目不会做，就去（ ）老师。
第二课时
一、复习导入
1.学生说一说你知道的成语故事。
2.板书：程门立雪
3.读题2遍
过渡：程门立雪到底是什么意思？又讲述了一个怎样的故事呢？今天就让我们一起去深入地学学这个成语故事
二、学习课文
1.齐读第一自然段。
教师评点，要求学生读得好。
2.根据第一小节，请学生用一句话来介绍杨时
（1）杨时（ ）
预设：1.杨时是宋朝著名的学者。2.杨时是一个爱学习，尊敬老师的人。
（2）说明杨时是（ ）的大学问家
（3）引导使用既······又······板书：杨时既爱学习又尊敬老师。
5.理解“程门立雪”的意思。
（1）“程”是什么意思？（师简介“程颐”）
（2）“门”是什么意思？“立”是什么意思？
（3）成语中还缺什么？（谁和谁）
6.说话练习。
（1）程门（谁）和（谁）立雪。
（2）要求把“程门立雪”的意思说具体。
程门（谁）和（谁）立雪
（3）学生**说。
（4）怎样“立”，用直线划出相应内容
**出示： 他们就一声不响地站在门口，一边默默地背书，一边静静地等待着
指名说“程门立雪”指的是什么？
（5）把“准备请教”、“谁和谁”部分放在前面怎么说？
在这句话前用上“为了??”该怎么说？
为了（ ），（谁）和（谁）程门立雪
（6）在上面的话后加上“说明杨时是（ ）的大学问家”怎么说？
为了（ ），（谁）和（谁）程门立雪，说明杨时是（ ）的大学问家。
（学生**说）
7.过渡，老是醒来看见自己的学生立于鹅毛大雪之中会怎么样？ **出示4、6小结
（1）指名读最后一小节。（教师评议）
（2）学生领读。
（3）理解“久久”意思
学生回答
老师问了三位小朋友，一个小朋友说“久久没有说话”是程老师一直没有说话；另一位小朋友说程老师没有话说；还有一位小朋友说程老师激动得说不出话来；你们说哪一种说法对？
（4）练习：
程老师听了，两眼望着门外飞舞的大雪，久久没有说话，心里激动地说：“（ ）。”
A.学生**说后写下来。
B.指名学生说上面的话。
二、拓展提升情
1.小结。杨时当时已经是一位有名的学者了，为什么有问题还要请教自己的老师呢？
2.交流。
3.小结：看来程门立雪这个成语故事不仅让我们懂得要尊敬老师，还告诉我们要懂得学无止境。
板书设计：
36 程门立雪
杨时是一个既爱学习又尊敬老师的大学问家 为了（）
程门（谁）和（谁）立雪
程门立雪的典故（扩展2）
——程门立雪的典故
程门立雪的典故（通用6篇）
“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。下面就让我们详细地了解一下程门立雪的故事内容吧。
程门立雪（汉语拼音：chéngménlìxuě）旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问**的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被**洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
【释义】程：程颐，宋代著名的学者；立：侍立。站在雪中，在程颐的门口等待。形容学生恭敬受教，尊敬师长。
【历史典故】
程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和***，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。
杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊**，为了丰富自己的学问，毅然放弃了*厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。
两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。
【成长心语】
俗话说：一日为师，终身为父。*自古以来就有“尊师重教”的观念，提倡将那些授予自己知识的人当做自己的长辈来看待，这不仅仅是对为师者的尊敬，更是对知识的尊敬。杨时恰恰是尊师重道、求学若渴的榜样。
学习既需要有虚心和诚恳的态度，也需要有尊师重道的'精神。
人们如果失去了尊师的精神，必然也就失去了求学的恳切，这样的人根本无法得到任何有用的学识。
【出处】
"程门立雪"语出《宋史·杨时传》："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"
程颢、程颐兄弟俩都是北宋哲学家、***。洛阳人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家——孝感董湖西北隅。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为**中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称"二程"。
在洛阳讲学十余年。倡导"传心"说，承认"天地万物之理，无独必有对。"他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬"气禀"说。主张"去人欲，存天理"，认为寡妇再嫁是大逆不道。极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
程门立雪这个典故小时候大家就听说过，故事的主人公是杨时和游酢，此刻人们普遍认为程门立雪这个成语的含义是恭敬受教、尊师重道，包括很多词语解释的网站和百度百科文库的解释都是这样，来**吧不这么认为。
尊师重道和受教只是程门立雪的表现，这个词语的内在含义或价值，就应解释为求学坚定或心诚意坚更恰当点，为什么来**吧有这样的看法，这要从程门立雪的典故说起。
程门立雪的意思及典故
故事的主人公叫杨时，从小就十分伶俐，有一年杨时赴县令途中，与他的学友游酢，对某问题有不一样的看法，谁也说服不了谁，为了求得一个正确答案，他俩一齐去程颐家请教，程颐当时很有学问，他俩去请教时正值隆冬。
去了之后大雪纷飞，冷风嗖嗖的，来到嵩阳书院程颐屋外，程颐正在闭门养神，程颐明知有两个客人来了，故意不予理睬。杨时二人不敢惊动程颐，就恭恭敬敬侍立在门外，当时外面的雪下得很大，两人还是毕恭毕敬的没有动。
等了半天程颐起身了，见了杨、游二人，装作一惊道：“啊!贤辈早在此呼!”这时候门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦。程颐大受感动，将两人收为入室弟子，之后杨时和游酢各自成为一**学大师，这就是程门立雪的典故。
杨时早年拜程颐的哥哥程颢为师，之后程颢死了，自己也有四十多岁了，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。二程学说，之后为朱熹继承和发展，世称“程朱理学”。而杨时和游酢的典故被后人称为程门立雪，表示求学者尊敬师长，但我们看到更多的就应是求学的意志。
“北宋时期，进士杨时从小聪明伶俐，勤奋好学。他的老师程颢在自己去世前将杨时推荐到程颐门下，某日杨时于游酢一同去求学时，赶上老师正在睡觉，于是两人便站在门外等老师醒来，当时天上正下着鹅毛大雪，等程颐醒来时，两人已成雪人”
1 程门立雪的故事
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程 颐视为得意门生，得其真传。
杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打旽儿，杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此程颐深受感动。更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到老老师的全部学问。之后杨时回到南方传遍程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
2 程门立雪资料
【注音】chéng mén lì xuě
【解释】比喻求学心切和对有学问**的尊敬。
【出处】《宋史·杨时传》
【简介】成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【近义词】尊师重道
【成语举例】这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习
*素以“礼仪之邦”著称于世，尊师更是我国传统的美德。老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任，被称为“全人类的灵魂工程师”。*自古以来就流传着许多尊师的动人故事，“程门立雪”就是其中一个有**性的典故。
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。原文是这样写的：
“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。
人物简介
程颐，北宋理学家和***。为程颢之胞弟。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程是洛阳伊川人。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考**进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
二程的学术主张以德育为重，强调自我修养，其途径为致知、格物、穷理。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格者，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。
程颢、程颐所创建的“天理”学说在*古代思想史上具有重要地位，对我国古代**思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建**的尊崇，以致逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有**地位的思想。
我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意**，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。
就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。
感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。
程门立雪的典故（扩展3）
——程门立雪的典故介绍
程门立雪的典故介绍
*素以“礼仪之邦”著称于世，尊师更是我国传统的美德。老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任，被称为“全人类的灵魂工程师”。*自古以来就流传着许多尊师的动人故事，“程门立雪”就是其中一个有**性的'典故。
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。原文是这样写的：
“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。
人物简介
程颐，北宋理学家和***。为程颢之胞弟。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程是洛阳伊川人。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考**进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
二程的学术主张以德育为重，强调自我修养，其途径为致知、格物、穷理。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格者，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。
程颢、程颐所创建的“天理”学说在*古代思想史上具有重要地位，对我国古代**思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建**的尊崇，以致逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有**地位的思想。
程门立雪的典故（扩展4）
——诗词与典故
诗词与典故
解析 初中语文古诗词中的典故
诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
典故
闻笛赋指**向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
诗中的意思和作用
诗人是借这两个典故说自己在外***年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
诗句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《渔家傲·秋思》范仲淹
典故
勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
诗中的意思和作用
词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建**功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
诗句：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
诗中的意思和作用
词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
诗句：持节云中，何日遣冯唐?
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
遣冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
诗中的.意思和作用
这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
射天狼天狼星，据《晋书·天文志》说是主侵掠的。
诗中的意思和作用
这里用以代指从西北来进扰的西夏**。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
诗句：八百里分麾下炙马作的卢飞快
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
典故
八百里指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名八百里駮后世诗词多以八百里指牛。
的卢良马名。据《三国志·蜀志·**传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马一踊三丈驮他脱险。
诗中的意思和作用
在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概
程门立雪的典故（扩展5）
——雪中春信的典故（雪中春信诗句分享）
**名著《源氏物语》中赛香，夏殿的花散里调制了夏天的‘荷叶’，冬殿的明石姬则想配制冬季的‘落叶’。其实这种时令性并非**原创。**时代起**就有配合季节的六大名香，‘梅花’、‘荷叶’、‘侍从’、‘菊花’、‘落叶’、‘黑方’，这固然是他们积极改良的结果，但源头都在我们**香道里。
古往今来，文人墨客多爱茶、香、琴一类的雅物，宋代文人更是流行四大雅事“闻香、斗茶、插花、挂画”，每件事都能“雅”到极致。焚香品香，是与茶一样文人的生活里不能缺少的唯二闲事。友人相聚，以香为戏，试香斗茶，亦十分风雅。香可待客，可识人，可交心，品香就成了文人雅士聚会时常见的娱乐。往浅说只是消遣，但骨子里透出来是清净内省的精神追求。
金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻；
重闻处，余薰在，这一番气味胜从前。
— 宋 苏东坡
苏东坡一生与香为伴，无论是在朝为官还是被贬流放，皆一刻未曾离开过香。不仅如此，苏东坡更是历史上著名的合香高手，对香有着深入理论研究的香论大家，他对合香的时节、香料、用具都非常讲究。
苏轼给黄庭坚的《和黄鲁直烧香二首》里面写道：“不是闻思所及，且令鼻观先参。”说香要用心去品味，古人称为“听香”，绝非一般思维能达到的境界。这些传统文化的精髓，足以支撑今日香道鲜活的生命力。
“花香是古人在大自然中最早接触的香气，喜爱它、想要把它保留下来，这是很淳朴的目的。因此香方的时令根据花开的时令划分也很自然。此外还有有功效的，比如端午香方，在百虫初生的端午前后随身佩戴，驱虫驱邪强身健体。”古人萃取花朵的技术有限，这些花香大多是用药材模仿，追求的是前后味之间那若有若无的一丝神韵。香若有实体可见，香药之于花草，大抵也是神似多过形似。
仅《陈氏香谱》所载“梅花香”就有好几种不同配方，尤有一道“雪中春信”，无限清冷幽静，却又暗藏盎然生机。当初为了合出早春寒意料峭时、梅花初绽的香气，苏东坡足足用了七年时间。宋哲宗元五年公元1090年初春，一场春雪纷纷扬扬洒落杭州城。彼时的杭州城太守苏轼，见到这不期而至的大雪，缓缓踱步来到院中，盯着落了一树白雪的的梅花丛，凝神良久。随后他唤来爱妾朝云与侍女，从博古架中取下一个精致锦匣，从中拿出一只羊脂玉碗，交于朝云，殷殷叮嘱她，趁着此时春雪正盛，到院中取一些梅花芯中之雪，取雪时要有感存天地和爱梅之心，一定要摒弃杂念，以毛笔轻轻扫动，切不可伤到梅花。 苏轼又让书童从香窖中拿出炮制好的沉香，檀香，烘干的丁皮梅肉，以及朴硝等香药，按照他给的配方一一称出。其实早在年前他就已经炮制好这些香药，准备合成这款雪中春信，一直未能实现；今天这场大雪，就像是上天感知他的期盼；如他所愿，要他今日便完成这款试了七年未如愿的香方；这场春雪，仿佛是上天送与他的一份礼物。待爱妾与侍女采雪归来，碗中的雪部分已经融化，带有花粉的雪水闪着淡而晶莹的光泽，散发出幽幽梅香。他把配好的香药在和香盘铺撒一层，用鬃刷弹上一层玉碗中“梅魂雪魄”的花露，再铺一层香药，弹上一层花露待到香药基本润透之后，开始和香。 和香完成后已是中午时分，苏轼取和好的香粉做成篆香将其点燃，那氤氲的香气，真好似万株梅树同时喷香。苏轼自言道：百日窖藏后其香韵则会更加悠长。
用初春梅花蕊中的雪为香引子，佐以沉香、白檀 丁皮梅肉等香材，大文豪苏轼终于制得一款经典的人文香方“雪中春信”。
“沉檀为末各半钱，丁皮梅肉减其半，拣丁五粒木一字，半两朴硝柏麝拌，此香韵胜殊冠绝，银叶烧之火宜缓。”此香气味幽凉，闻之使人心静。透过嗅觉感知季节的变化，然于冷香中嗅得花开之味，雪里已知春信至。
这一款浪漫的“雪中春信”就此流传千年。成为香谱中最美的一味。
伽罗印象首席制香师 **非物质文化遗产清代线香制作技艺传人伽罗老师历经数年反复配伍试验 ，终能复活这款千年古法名香“雪中春信 ” 并用秘传的制香工艺，将这款古香方以线香的形式展现，线香比熏烤才能发香的香丸以及用香篆印香才能燃烧的香粉更为便携实用；娴静的香气无限清柔幽静，犹如梅花般高洁质朴，洗涤心灵，陶冶情操。
循宋《陈氏香谱》和明《香乘》名著香方 ；沉香、檀香、龙脑、香梅肉烘干、丁香皮、木香、麝香研末，朴硝单独研磨 ，严格依君臣佐使炮制出香，此香韵胜殊冠绝，气味幽冷，闻之使人心静。于冷香之中嗅得花开之味。“雪中春信”伽罗亲制，静享一抹东方特有的雅致别趣。
和香，和其性也；
品香，品自性也。
自性立则命安，
性命和则慧生。
智慧生则九衢尘里任逍遥。
－明 屠龙 评苏东坡之和香
千万年以来，人类秉承着与远古祖先相同的审美目的，采香，佩香，品香，爱香；千万年后的今天，香文化依然在民间存活着。迦蓝在林，龙涎在水，等待我们年轻的后辈拂去岁月的蒙尘，一窥它们依旧绝代的风华。
程门立雪的典故（扩展6）
——项羽和刘邦的鸿门宴历史典故
项羽和刘邦的鸿门宴历史典故
鸿门宴的故事发生在秦朝末年，而主要人物就是刘邦和项羽。下面要为大家分享的就是，希望你会喜欢！
项羽和刘邦的鸿门宴历史典故
刘邦顺应民意举兵**，辗转半年间人数就以过万。之后，刘邦一路势如破竹，进军咸阳，灭了秦朝，占领了关中。项羽听闻刘邦抢在他之前，占领关中，十分愤怒，于是率军向咸阳进军。
项羽身边的范增看出了刘邦的野心，认定他会是项羽称霸之路的阻碍，于是趁机向项羽进言，要除掉刘邦，而当时的刘邦还无法与项羽一较高下，如果相争，刘邦必败无疑。
项伯与刘邦的谋臣张良是至交好友，于是连夜向张良通风报信，让其赶紧逃命。但是张良忠心耿耿，将此消息汇报于刘邦，并向刘邦献上良策，让刘邦向项伯表露他的忠心，并互相为儿女定下亲事。于是项伯跑到项羽面前，为其美言，将刘邦抢先一步占领关中的行为美化为是为项羽**障碍，以待项羽的到来。就这样项羽放弃了攻打刘邦的计划。
第二天，刘邦于鸿门拜访项羽，亲自向项羽表示歉意。在宴席上项羽置范增的暗示于不顾，范增在焦急之下，传召项庄以舞剑之名行刺杀刘邦之实。但是项伯看出了舞剑的意图，也起身舞剑，保护了刘邦的性命。
项羽在刘邦一再地表示衷心之下，终于打消了对刘邦的怀疑，将刘邦放了回去。项羽如论如何也不会想到，就是自己的这次手软，为日后的败局埋下了伏笔。
而刘邦成功脱险于鸿门宴，这与刘邦的沉着冷静、随机应变的能力，还有项羽自身骄傲自大、盲目轻敌的性格有很大关系。
刘邦赴鸿门宴的原因
刘邦赴鸿门宴的原因在历史学家的研究中有很多说法，但是主要原因有两个。一是秦国时期刘邦项羽分别**攻破城池想要称王的历史背景原因;二是刘邦了解项羽容易冲动的性格以及相信自己能够圆滑处理，随机应变的能力。
首先，刘邦赴鸿门宴的原因是当时正值秦朝末年，刘邦和项羽各自有其大军不断攻破各个关口，占领领地。所以也成为了当时的两大**。刘邦大军的兵力在当时实力弱于项羽，当刘邦率先攻入关中后，刘邦的手下说他准备在关中称王。项羽听后大发雷霆，因此项羽的谋士范增为项羽提出了鸿门宴计策，意在除掉刘邦。刘邦在项羽的**项伯那里听到此消息后，非常震惊，随后，在张良的帮助下，考虑到目前的兵力将力根本不是项羽的对手和对项羽性格的了解，为避免兵戎相见的危险，只能顶着压力前去赴宴，并在宴席中尝试放低姿态，先行认错来化解项羽的愤怒。这就是刘邦赴鸿门宴的原因。
其次，刘邦赴鸿门宴的原因也是他了解项羽的脾气，并相信自己的能力和张良的计策。刘邦的.个人情绪力**是非常强的，他懂得如何拿捏轻重，可以在不同事态发展中扮演不同的角色，知道如何应情况变化。而项羽为人过于坦率，有勇无谋。所以刘邦前去赴宴。刘邦赴鸿门宴的原因主要是以上两个方面，正是这两个方面推动了事件的发展。
鸿门宴的故事
鸿门宴的故事发生在秦朝末年，当时刘邦和项羽约定，谁先攻下秦朝的都城咸阳，谁就在关中称王。刘邦一路避开秦军主力，专门挑偏荒的小径，没有打过几场硬仗他的**就已经兵临咸阳。秦王子婴根本没有反抗就投降。于是刘邦先占据咸阳，**了函谷关。
项羽一路带领大军硬战不断，耽误了行军路途，等到项羽到时，发现刘邦早已抢了先。项羽当时就不乐意了，便有了鸿门宴的故事。项羽和军师范增设下鸿门宴，准备杀了刘邦，但是项羽把布置鸿门宴的事告诉了项伯，项伯告诉了故友张良，张良就告诉了刘邦。第二天刘邦带着人亲自给项羽赔礼道歉，解释他根本不想称王，项羽大为开心，哪还记得要杀刘邦的事情。
虽然范增多次示意，项羽都装作没看到，范增眼看没按计划进行，就让项羽的堂哥项庄利用舞剑来杀刘邦，张良一看就知道他的用意就是要杀沛公，马上去告诉刘邦的武将樊哙，樊哙一听直接拿起武器闯进宴会把局面搅乱，就这样被樊哙将事情阻拦过去。随后不久刘邦借口去厕所，悄悄从小路逃回了大营。张良留下说刘邦身体不舒服，就先回去了。项羽不以为然，范增却大顿手足，直呼项王气数就此去了。
果然鸿门宴之后不久，大难不死的刘邦在垓下击败项羽，取得了楚汉之争的最终胜利，这便是鸿门宴的故事了。
拓展知识：关于项羽的事迹：
1、霸王别姬：项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。
2、破釜沉舟：巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大幅提升，个个以一挡十，杀的诸侯**人胆寒，最终，取得巨鹿之战的胜利。
3、四面楚歌：项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经*定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。
程门立雪的典故（扩展7）
——鸿门宴的历史典故
鸿门宴的历史典故
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的历史故事作文，希望能够帮助到大家。
项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。
大军到了新安(今河南新安)投降的秦兵纷纷议论说：“咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办? ”
部将听到这些议论，去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后，项羽的残暴可就出了名。
项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。守关的将士说：我们是奉沛公的命令，不论哪一路**，都不准进关。
项羽这一气非同小可，命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽就打进了关。大军接着往前走，一直到了新丰、鸿门(今陕西临潼东北)，驻扎下来。
刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：“这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。”
项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。
项羽的谋士范增对项羽说：刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。
项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门;刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。
项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。
张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。
项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。
第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦说：我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。
项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气都消了。他老老实实地说：这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会这样。
当天，项羽就留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良作陪。
酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉玦(音ju，古代一种佩带用的玉器)，要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。
范增看项羽不忍心下手，就借个因由走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄说：咱们大王(指项羽)心肠太软，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。
项庄进去敬了酒，说：“军营里没有什么娱乐，请让我舞剑助助兴吧。说着，就拔出剑舞起来，舞着舞着，慢慢舞到刘邦面前来了。”
项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦，说：“咱们两人来对舞吧。”说着，也拔剑起舞。他一面舞剑，一面老把身子护住刘邦，使项庄刺不到刘邦。
张良一看形势十分紧张，也向项羽告个便儿，离开酒席，走到营门外找樊哙。樊哙连忙上前问：“怎么样了?”
张良说：“情况十分危急，现在项庄正在舞剑，看来他们要对沛公下手了。”
樊哙跳了起来说：“要死死在一起。”他右手提着剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。卫士们想拦住他。樊哙拿盾牌一顶，就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得**的，连眼角都要裂开了。
项羽十分吃惊，按着剑问：“这是什么人，到这儿干么?”
张良已经跟了进来，替他回答说：“这是替沛公驾车的樊哙。”
项羽说：“好一个壮士!”接着，就吩咐侍从的'兵士赏他一杯酒，一只猪腿。
樊哙一边喝酒，一边气愤地说：“当初，怀王跟将士们约定，谁先进关，谁就封王。现在沛公进了关，可并没有做王。他封了库房，关了宫室，把**驻在灞上，天天等将军来。像这样劳苦功高，没受到什么赏赐，将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀，我倒替将军担心哩。”
项羽听了，没话可以回答，只说：“坐吧。”樊哙就挨着张良身边坐下了。
过了一会，刘邦起来上厕所，张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一些礼物，交给张良，要张良向项羽告别，自己带着樊哙从小道跑回灞上去了。
刘邦走了好一会，张良才进去向项羽说：“沛公酒量小，刚才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一双，献给将军;玉斗一对，送给亚父”(亚父原是项羽对范增的尊称)。
项羽接过白璧，放在座席上。范增却非常生气，把玉斗摔在地上，拔出剑来，砸得粉碎，说：“唉!真是没用的小子，没法替他出主意。将来夺取天下的，一定是刘邦，我们等着做俘虏就是了。”
一场剑拔弩张的宴会，终算暂时缓和了下来。
刘邦攻破秦都咸阳，随后，项羽的40万大军也到了。刘邦的十万**驻扎在灞上，项羽的**驻扎在新丰鸿门。刘邦的左司马曹无伤见项羽**强大，想巴结他，就告密说：“刘邦一心想称王关中，派人守住函谷关不让你进来，使子婴当**，然后就可以占有秦宫室所有的珍宝。”项羽听后，非常愤怒，准备第二天歼灭刘邦的**。
刘邦得知消息后，十分恐惧，他的**怎么能抵挡项羽的进攻呢？他请张良出主意，张良说：“我认识项羽的叔父项伯，通过他给项羽说情，然后，明天一大早，你亲自去鸿门向项羽谢罪，或许可以缓和一下紧张气氛。”
第二天一大早，刘邦带着百余骑来到鸿门，亲自向项羽解释和谢罪。项羽大摆酒宴接待。项羽的谋士范增极力主张在宴席上杀掉刘邦，以绝后患，但项羽不置可否。在宴席上，范增三次暗示项羽动手，项羽都默然不答。范增见机会难得，私下叫来将军项庄，希望他利用宴会舞剑的机会，杀死刘邦。项庄遵照范增的吩咐，舞剑时，多次想杀刘邦，但都被项伯挺身挡住。正在情况十分危急的时刻，刘邦的参乘樊哙（ｋｕàｉ）闯进了宴会，他当面指责项羽不讲信义，想诛杀有功的人。项羽觉得自己理屈，最终放弃了杀掉刘邦的想法。
鸿门宴上，双方剑拔弩张，各怀鬼胎，杀机四伏，稍有风吹草动，就可能导致双方厮杀火并。
含义及用法：后用“鸿门宴”比喻暗藏阴谋，不怀好意的邀请；又用“项庄舞剑，意在沛公”的典故表示言行表面上虽有名目，实则另有所图。
注：参乘，将领。
"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广**后的第三年(公元前206年)。 陈胜吴广**后，各地云起响应，***楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜吴广**失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国， 同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。
张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下"鸿门夜宴"，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。
鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命"项庄舞剑，意在沛公"，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。
程门立雪的典故（扩展8）
——*历史典故
*历史典故
典故，泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。下面是小编为大家收集的*历史典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
2、伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的.马瘦得不成样子，认为伯乐**他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
3、不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，派出贴身待卫去美工数码百货买相机，把荐表拍照起来后就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当*。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人。
4、不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
5、不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做**（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉**立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件****的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去**处理。霍光的妻子听说了，与家人、**商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
6、东方朔割肉
汉武帝时的一天，武帝要赐肉给**们，值等到日落西山那主管的大**还未到。这时东方朔已经等的不耐烦了，他私自割下一块肉就走了。汉武帝知道后派人叫来东方朔问到：你不等上面来分肉，私自割肉这是为何？武帝不想责备他，说道：先生还是自己谴责自己吧。东方朔下拜说到：东方朔啊东方朔接受赏赐却不等上面的命令，你多没礼貌啊！自己动手割肉多么豪壮的举动啊！割肉不多，多么谦让有理啊！把肉带回去交给妻子，多么规矩仁义啊！武帝一听，大笑：你太聪明了！我让你谴责自己，结果你反倒自夸了一番。（后人用这一典故形容人聪明机智，诙谐善言，即使做错了事也能为自己很好的辩解。）
7、碧海蓝天
西周幽王无道，致使王宫被洗。汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
**怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，****终结。第一个被外族灭掉的**。 石敬瑭甘当“儿**” 宋朝多次被金、元所败 明朝，倭寇征服*东南。除**部分被收复，其他岛屿***纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。 近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！当代*人的素质令外国人鄙夷，以至**华人羞于承认自己是*人。
8、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
9、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
10、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而**。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”*阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
11、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
12、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见****，国亡无日。恐一旦**，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
13、咏絮才高
东晋***谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
14、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，**场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明**集。陶靖传》
15、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓nv之类的人物。
程门立雪的典故（扩展9）
——写梅花傲立雪中的诗句
写梅花傲立雪中的诗句
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的.诗句才更具感染力呢？以下是小编收集整理的写梅花傲立雪中的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》
2、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
3、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
4、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
5、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
6、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*《卜算子·咏梅》
7、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——*《卜算子·咏梅》
8、读陆游咏梅词，反其意而用之。——*《卜算子·咏梅》
9、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
10、俏也不争春，只把春来报。——*《卜算子·咏梅》
11、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》
12、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅》
13、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
15、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
16、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
17、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清*乐·别来春半》
18、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
19、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
20、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
21、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
22、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
23、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
24、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
25、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
26、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
27、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
28、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》
29、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
30、万树寒无色，南枝独有花。——道源《早梅》
31、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
32、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
33、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》
34、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
35、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
36、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》
37、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》
38、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
39、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
40、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
41、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
42、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
43、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》
44、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
45、更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》
46、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
47、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
48、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
49、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
50、去年今日关山路，细雨梅花正断魂。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
1、画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。——赵秉文《墨梅》
2、梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。——李方膺《题画梅》
3、湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂仅有晓寒知。——萧德藻《古梅》
程门立雪的典故（扩展10）
——立木为信历史典故
立木为信历史典故
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它**了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是小编精心整理的立木为信历史典故，希望对你有帮助！
立木为信：大丈夫一言既出，驷马难追
【出处】《史记·商鞅列传》。
【释义】商鞅为推行新法而取信于民的方法。比喻只有言出必行。
【历史典故】
战国七雄中，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公即位后，他重用卫国人商鞅变法强国，使秦国一跃成为七国之中最强者。
商鞅在变法前，深知推行新法的困难，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆，发布**，谁能把这根木杆扛到北门去，就赏十两黄金。
这一举动引来了许多老百姓，他们围在一起议论纷纷。其中一个人说：“这根木杆谁都扛得动，哪儿用得着十两黄金呢？这其中一定有问题！”另一个人说：“大概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信，所以无一人去扛木杆。
商鞅见状，便把赏金加大，说道：“如果有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。”商鞅的话音未落，百姓又开始哗然。有人嚷道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏那么多黄金呢？”现在，人们反而更加怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。
过了一会儿，人群中走出来一个人，抱着试试看的态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的人们也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅立即叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。
【成长心语】
商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于万民，说明了他做事的决心和勇气。其实，不只他变法如此，生活中凡是都应以信为重。信用是衡量一个人品格好坏的标准。信守承诺的人，会赢得众人的信赖。古语有云：“一言既出，驷马难追。”做人就要言出重如泰山，不会轻易改变，如果把说出的话当儿戏，说了不做，言出不行，则会失去很多人对自己的信任，自身形象在别人心中也将大打折扣。
【形容诚信的成语】
1、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。
2、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。
3、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
4、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
5、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
6、信守不渝：坚守信用不变。
7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。
8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
9、言而有信：说话靠得住，有信用。
10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
11、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
12、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
13、背义负信：指背弃道义，不守信用。
14、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。
15、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的`真实意图，不可作虚饰浮文。
16、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
18、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
19、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语；指人没有信用
20、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
22、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。
23、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
24、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
25、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
26、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
27、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。
28、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。
29、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。
30、言而无信：说话不算数，没有信用。
31、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
32、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。
33、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
34、季路一言：比喻信用极好。
35、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
36、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。
37、啮血沁骨：形容极端诚信。
38、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
39、信守不渝：坚守信用不变
40、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。
41、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 程门立雪范文第1篇
《程门立雪》这个成语故事家喻户晓。故事讲的是宋代着名理学家杨时求学的故事。有一天，杨时与他的学友游酢，因对一个问题有不同看法，为了求得正确答案，他俩一起去老师程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，瑞雪纷飞。来到老师家时，老师坐在炉旁打坐养神。杨时不敢打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外等候。程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，非常感动，赶忙起身迎他俩进屋。
读了《程门立雪》之后，我为杨时尊师重教，立志求学的精神而感动，正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，终于成为一位知名的学者。全国各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。试想：杨时经过苦心等待，程颐教给他的知识他会不认真记在心里吗？假如杨时看见老师没有时间，扭头就走，那也就关闭了一扇成功的大门。
可是，再看看我们的课堂，老师在讲课，有的学生在下面说话，做游戏，有的甚至偷吃东西，真不知老师讲的知识能不能装进脑子里去。老师在班里批评不听话的孩子，可是不一会儿，这个孩子就又开始讲话了，这样的学习态度，又怎能成为一个有成就的人呢？
伟大领袖毛泽东青年的时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”事实证明，对老师有一分恭敬，便有一分成就。今天，我们应该像毛泽东、杨时那样，尊敬师长，亲近师长，让尊师重教成为一种风气，这样智慧才能得到传承。
六年级:无名氏
程门立雪范文第2篇
杨时，游酢和他们的老师程颐。
（来源：文章屋网 ）
程门立雪范文第3篇
【标准发音】：chéng mén dù xuě
【繁体写法】：程門度雪
【程门度雪是什么意思】：程：宋学家程颐。比喻尊师重教
【程门度雪成语接龙】：各奔前程 程门度雪 雪上加霜
【用法分析】：作宾语、定语；比喻尊师重教
【读音预警】：注意多音字：度 ① duó 忖度 揣度；② dù 程度 度量。
程门立雪范文第4篇
关键词：南方雪灾拉尼娜现象应急管理
在2008年初，一场罕见的雪灾使南国大地蒙受重大损失，交通受阻、城区停电、民房倒塌等现象。这次冰雪灾害对我国南方地区的影响很大。因灾死亡129人，失踪4人，紧急转移安置166万人；农作物受灾面积1.78亿亩，成灾8764万亩，绝收2536万亩；倒塌房屋48.5万间，损坏房屋168.6万间；因灾直接经济损失1516.5亿元人民币。森林受损面积近2.79亿亩，3万多只国家重点保护野生动物在雪灾中冻死或冻伤；受灾人口已超过1亿。其中湖南、湖北、贵州、广西、江西、安徽、四川7个省份受灾最为严重。暴风雪造成多处铁路、公路、民航交通中断。由于正逢春运期间，大量旅客滞留站场港埠。另外，电力受损、煤炭运输受阻，不少地区用电中断，电信、通讯、供水、取暖均受到不同程度影响，某些重灾区甚至面临断粮危险。而融雪流入海中，对海洋生物亦造成巨大影响。
冰雪灾害的发生原因及救灾处理情况
（一）冰雪灾害的发生原因
这次冰雪灾害的覆盖范围包括浙江、江苏、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南、陕西、甘肃、青海等地。有关冰雪灾害发生的原因，不同的专家有不同的看法，但大体的原因分析是一致的。笔者认为，冰雪灾害发生的原因主要有两方面。
冰雪灾害气候异常与拉尼娜的关系。中国国家气象部门的专家指出，这次大范围的雨雪过程应归因于与拉尼娜现象有关的大气环流异常：环流自1月起长期经向分布使冷空气活动频繁，同时副热带高压偏强、南支槽活跃，源自南方的暖湿空气与北方的冷空气在长江中下游地区交汇，形成强烈降水。大气环流的稳定使雨雪天气持续，最终酿成雪灾。
大气环流的异常运行。专家指出，处于中高纬度的欧亚地区，高空几个月来形成了一个阻塞高气压，大气环流停留不动，导致北方冷空气连续不断入侵中国。在冷空气来临的同时，来自南亚、东南亚的暖湿空气又源源不断向华南地区输送，冷暖气流在华南、江南一带交汇，导致罕见的长时间、大范围低温雨雪。
（二）雪灾救灾活动反思
灾难发生后，全国上下团结一致抗击冰雪灾害，取得了较好的成绩。但是，北方每年的冰雪比南方这场灾害要大得多，依然可以安然无恙？美国发生冰雪灾害时，为什么损失很小呢？为什么整个救灾过程不够顺利呢？
在救灾过程中，出现安排不当现象。在雪灾初期，湖南正在召开人民代表大会与政治协商会议，该省大部分主要地方官员都在长沙参加会议。两会结束后，进出长沙的交通几乎都被雪灾阻断，导致地方官员无法回到任职地区指挥抗灾。这在某种程度上使得湖南成为了此次受灾最严重的省份。同时，这次雪灾亦暴露了上海市及长三角地区在应付突发事件时未有港澳地区及广东省的经验丰富。在上海，公安人员由于未能控制心急的乘客而与乘客爆发肢体冲突。在救灾过程中，也出现政策不当的现象。国务院曾在上世纪50年代做出规定，南方因为气候比北方温暖，民居内不必安装暖气，但雪灾的受灾地区正是南方地区，导致灾情严重。
从整体来看，出现如此脆弱的局面，主要原因还包括缺失了对灾害的预防意识和应急处置措施，说明我国政府自然灾害应急管理能力有待提高。
进一步完善我国政府自然灾害应急管理的策略
冰雪灾害及其他自然灾害带来巨大的危害，促使我国政府加强对自然灾害的应急管理。与自然灾害的斗争中，尽管我国制定了一系列应对自然灾害的方针政策但是仍然存在很多不足的地方：缺乏专门的应急管理机构，缺乏有效的自然灾害应急管理预案，信息沟通机制不健全，政府应急管理机制不完善等等。
（一）建立专门的应急管理机构
自然灾害的群发性、频发性、多样性，决定了政府必须建立一个专门的自然灾害应急管理机构，以专门应对各类自然灾害。
我国现行的应急管理体制的“特点”之一是政出多门，应急管理工作条块分割，不利于统一指挥和调度。从灾害综合管理的角度看，借鉴国外的经验，我国应建立一个由国务院领导人牵头的处理包括自然灾害在内的各种突发事件的综合协调部门，在该机构下设立专门应对自然灾害的职能部门，如自然灾害局，该职能部门的主要功能分为日常运作和应急管理两个方面。同时，该机构还应该建立重大危机时间会商制度。综合协调部门在平时主要起预警、监控、咨询和业务指导作用，一旦突发公共事件，就转为国家应对突发公共事件的具体指挥与协调机构。
（二）加强自然灾害应急管理预案的建立
应急预案是针对可能的重大事故（件）或灾害，为保证迅速、有序、有效地开展应急与救援行动、降低事故损失而预先制定的有关计划或方案。
针对雪灾等自然灾害的特点，在平时加强对自然灾害的监测非常重要，但是由于科学技术水平的限制，某些自然灾害还是无法准确地进行预测，不能避免其发生，那么就必须采取积极措施，一旦自然灾害发生，有关部门则可以根据预案并结合实际情况采取相应的措施对自然灾害进行处置。因此，应当加强自然灾害应急预案建设，以提高自然灾害应急管理能力。
（三）建立有效的信息沟通机制
信息沟通是危机处理的核心，危机产生后，危机所在地政府要立即上报危机事件的最新信息。上报的各种数据要准确，做到及时准确，以便于上级政府决策。同时，搞好信息。危机事件发生后，往往谣言较多，容易造成社会混乱，因此，要建立信息机制，及时向社会公众事件的信息，使广大公众了解真相。重大突发事件的信息由应急管理机构统一确定，新闻办负责具体实施。危机处理中的沟通要处理好政府与公众、政府与新闻媒介、政府部门之间的沟通关系。
（四）完善政府自然灾害应急管理机制
灾害管理应急机制是政府应急管理的重要内容，是减少损失、提高应急能力的重要保证。我国相关方面的应急管理机制未发挥真正作用。真正有效的应急机制是，在自然灾害未发生时要采取措施，尽量避免灾害的发生；对于已经发生的灾害尽早发现，及早应对。同时，相关研究工作应当继续加强，做好自然灾害的监测和预报，进一步完善预警机制，尽可能准确预测自然灾害，采取措施避免其发生。因而，应当进一步完善自然灾害快速反应机制，自然灾害一旦发生，在短时间内立刻采取积极的应急处置措施，科学合理应对自然灾害，尽可能减少其造成损失。
参考文献：
程门立雪范文第5篇
立雪书院的“立雪”出自宋游酢与杨时尊师的“程门立雪”典故。书院虽比不上于山南麓的鳌峰书院、城门林浦的濂江书院那样历史厚重，但却是游嘉瑞先生于上世纪90年代私人出资一百多万元创建而成。据了解，清末时期，游嘉瑞的祖父辈举家迁往永泰山区定居，出于对养育之地的眷念，更为了传承经典文化，游嘉瑞在退休后，便全身心地投入到创办书院的工作中。不久，这座年轻而又极富内涵的人文书院由此诞生。
进入书院步入牌楼，展现在广场地面上的是一个方圆的图案。意为“方圆成规矩者，读书做人，方就是方，圆就是圆也，要方方圆圆堂堂正正做人”。环顾书院，建筑别具一格，古色古香，“游山川艺术馆”、“尺一楼”、“立雪堂”、“笋香斋”、“千石印室”、“士砚斋”、“永阳馆”、“立雪碑林”等多个展馆和景点因势造型，错落有致。院内收藏近万件古今展品，跨越历史数千年。
书院的主楼“游山川艺术馆”矗立于院落中央，馆名由朱熹后代、全国政协常委、地质学家朱训题写。书院前的耕读亭也值得留意，此亭是用一整块六吨重的大石头琢成。亭顶一片瓦，亭中有一石桌，实为石砚，砚堂中的两个脚印寓尊师重教、程门立雪之意，砚池井形代表田地，心字嵌在其间，旨在脚踏实地用心研读。
此外，立雪书院中令人震撼的当属“立雪碑林”，屹立于书院的后山。一座座石碑沿山势傲然挺立，气势磅礴。精湛诗文，名家风范，令人目不暇接。立雪碑林，浸染着党和国家领导人、省市领导人、九九中国百杰书法家的文墨风采。汇聚有程门立雪、尊师重教的警句格言。
碑林中共有书画名家的题刻两百多件。在这里，您可以领略到失而复得的宋代五大草圣游酢的狂草，游嘉瑞先生的《苦笋颂》、《石竹叙》碑刻等。尤为值得欣赏的还有这数十位中央领导人的题刻，风格迥异，意味深远。
“让人非我弱，得志莫逞强”；“积学储宝，止于至菩”；“穷则独善其身，达则兼济天下”……
当我们漫步碑林，时而清风拂面，松香扑鼻；时而可以听见乌叫虫鸣，生趣盎然。轻轻抚摩石壁，感触自然与文化的交融，历史与时空的对话……举目远眺，群山环抱，延绵起伏，视野无限开阔。
除了风景秀丽，浓缩了永泰县历史文化、民俗风情的发展变迁外，目前书院还被评为福州市与永泰县德育基地、福州市未成年人思想道德建设先进集体、福建省最佳旅游目的地、福州优秀旅游景区、红色文化旅游景点，成为福建省研究、培训书画艺术、文物收藏以及进行对外文化交流的一个重要场所。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面是小编为您带来的7篇程门立雪的成语故事，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
篇一：程门立雪的典故 篇一
程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。
杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊名利，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。
两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。
篇二：程门立雪成语 篇二
【成语故事】
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
【成语解释】
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【成语例子】
刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪’的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”
篇三：程门立雪的典故 篇三
我国北宋时有个著名的学者名叫杨时。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。
就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。
感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。
篇四：程门立雪的`典故 篇四
中国素以“礼仪之邦”著称于世，尊师更是我国传统的美德。老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任，被称为“全人类的灵魂工程师”。中国自古以来就流传着许多尊师的动人故事，“程门立雪”就是其中一个有代表性的典故。
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。原文是这样写的：
“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。
篇五：程门立雪的意思 篇五
【解释】程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
【成语性质】褒义词
【成语用法】偏正式；作谓语。比喻非常尊敬老师。
【近 义 词】尊师重教 、程门度（duó）雪、立雪求道。
篇六：程门立雪成语 篇六
程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了， 而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
篇七：程门立雪成语 篇七
“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。
这个成语来源于《宋史。杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
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